译文
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
我在天上观察四面八方,周游一(yi)遍后我从天而降。
因为(wei)她(ta)在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
今天她要远行去做(zuo)新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰(shi)是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可(ke)以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能(neng)的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
注释
88.殚(dān):尽。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
44、偷乐:苟且享乐。
12.清浊无所失:意为诸事处置得宜。
(69)“天子”二句:是《孝经·谏诤章》的句子。
⑤小妆:犹淡妆。
202. 尚:副词,还。